Consciência

5 Práticas Diárias Para Uma Meditação Em Movimento

Deitado, sentado, correndo, nadando, escalando, alongando ou seja qualquer outra prática que você esteja fazendo no momento, todas elas podem ser uma forma de praticar a meditação da plena atenção. Simplesmente coloque toda a sua atenção ao que está  a fazer nesse exato momento e os resultados serão traduzidos em presença e serenidade. Diante da correria do dia-a-dia, acabamos dedicando boa parte do nosso tempo fora de casa, e existem momentos que a situação pede um mergulho de introspecção. Pode ser dentro do ônibus, sentado ou em pé, na fila do banco, no caminho a pé entre o trabalho e o ponto de ônibus, ou enquanto espera uma pessoa no carro. Essas são apenas algumas das situações cotidianas do qual podemos usá-las ao nosso favor, e ao invés de nos estressarmos com o amigo lerdo que está demorando, ou aquela fila que não anda, podemos utilizar esses momentos para nos observarmos através de uma técnica de meditação. Esqueça a ideia de que meditar é somente sentar com as pernas cruzadas, fechar os olhos e concentrar a mente na respiração. Meditação também pode ser isso, mas muito mais do que simplesmente sentar e meditar, sugere que o praticamente leve a prática para o seu dia-a-dia, seja no ônibus, na bicicleta, no carro, na piscina, na praia… onde quer que você vá leve a meditação com você para que os resultados da prática meditativa sejam mais consistentes e profundos. Abaixo, algumas dicas de práticas meditativas traduzidas de um artigo original em inglês retirado do site tricycle.org para você aplicar no seu cotidiano e viver uma vida mais presente no aqui e agora.

Prática Um: meditação do andar

Comece guardando seu telefone e desligando os alertas. Pare por um segundo e sinta seu corpo no espaço, permanecendo firme na calçada ou onde você estiver pisando. Reserve um momento para desviar sua atenção inteiramente para as solas dos pés e sua conexão com o solo. Respire. Em seguida, dê um passo, sentindo a mudança de peso e observe o momento em que seu outro pé sabe que está na hora de avançar. Mesmo se você precisar andar em um ritmo acelerado, tente prestar atenção em cada passo. Você pode tentar medir a respiração com os passos ou rotular suavemente cada movimento (levantar, posicionar, pisar e assim por diante). Se sua mente vagar, traga-a gentilmente para o próximo passo. O mestre zen Thich Naht Hanh sugere que pensemos em cada passo como beijar o chão, criando uma intimidade com a terra.

Essa prática de estar ciente dos movimentos do nosso corpo também pode funcionar para aqueles que se deslocam de bicicleta, cadeira de rodas, scooter, segway, esquis, patins, skate… Em vez de cada passo, podemos estar cientes de cada rotação da nossa perna, cada movimento da nossa mão contra as nossas rodas, cada propulsão para a frente. Tudo é meditação em movimento.

Prática Dois: varredura do corpo e meditação da respiração

Se você está se sentindo zonzo no final de um dia agitado ou preso em um turbilhão de pensamentos, uma varredura do corpo é uma maneira poderosa de voltar à presença. Depois de escanear, você pode relaxar e sentir a ansiedade desaparecer na calma.

Começando no topo da cabeça e descendo, examine todo o corpo, suavizando qualquer lugar que pareça tenso enquanto chama a atenção para as sensações do corpo. Se você estiver segurando uma haste do trem ou espremido ao lado de outras pessoas , observe as sensações, os cheiros, as temperaturas e as texturas enquanto seu corpo balança.

Depois de ter completado o exame, acomode-se na parte do corpo onde você sente a respiração mais proeminente. No Zen, essa prática é feita com os olhos olhando suavemente a cerca de 45 graus do chão, geralmente de frente para uma parede. Você poderia, em vez disso, usar as costas de um assento em um trem ou avião, ou no andar do metrô.

À medida que os pensamentos surgem (e eles sempre irão!), Simplesmente traga sua atenção de volta para a respiração. Não se preocupe se um condutor de trem, anúncios automatizados ou um passageiro barulhento distrai você. Você pode usar os ruídos pontuados como um sino de atenção plena, trazendo você de volta ao momento. Ou tente a prática de ouvir.

Prática Três: ouvir

É um mundo barulhento lá fora. Carros buzinando, bebês chorando, pessoas gritando. Os budistas tibetanos (e muitos outros) têm usado sons em suas práticas de meditação por séculos, através de cânticos e sinos, projetados para ajudar o ouvinte a alcançar estados profundos de cura, calma, foco e clareza. Enquanto os sons do seu trajeto podem ser decididamente menos melódicos, o método de meditar com sons, ao invés de tentar filtrá-los, pode transformar sua viagem em um refrescante banho de som.

Depois de respirar algumas vezes e se acomodar em seu corpo, permita-se abrir completamente os sons ao seu redor. Se for seguro fazê-lo, feche os olhos. Conheça cada som com uma sensação de abertura e curiosidade. Se você se encontrar rotulando os sons (música de alguém, locutor de trem), não se preocupe muito – apenas deixe gentilmente cada rótulo. Se você se apertar em resposta a sons que você não gosta, ou perseguindo sons que você faz, deixe essas preferências também.

Se você estiver dirigindo para o trabalho e se encontrar preso no trânsito, tente ouvir os sons de carros em marcha lenta, buzinando, passando sirenes e o tique-taque do seu sinal de direção. Experimente com a mesma sensação de abertura, deixando de lado cada rótulo.

Muito em breve, a cacofonia soará mais como a sinfonia da vida girando ao seu redor.

Prática Quatro: montando um cenário de intenções

Quando estabelecemos intenções em meditações – particularmente no início de um dia de trabalho -, não estamos ensaiando mentalmente o que faremos ou planejando uma lista de verificação de realizações imaginadas. O Buda definiu a intenção correta (ou a resolução correta) no caminho óctuplo como “sendo resolvido na renúncia, na liberdade da má vontade, na inocência”.

Então, pergunte a si mesmo se você está alimentando a má vontade para com qualquer um  ou qualquer coisa  e veja se você pode liberar essas projeções negativas. Em vez de presumir que você saberá como as pessoas agirão, respire fundo e se abra para a possibilidade de que hoje seja um novo dia.

Pergunte a si mesmo como você quer se aproximar do dia para maximizar a quantidade de amor, compaixão e luz que você traz para o mundo. Se este fosse o seu barômetro de sucesso, como você trataria nossos colegas de trabalho? Funcionários? Clientes? Como você se importaria com você mesmo?

Não se apresse em responder a essas perguntas. Deixe-os flutuar pela sua consciência enquanto você respira e relaxa. Permita que as respostas venham de um lugar mais silencioso e profundo. Deixe quaisquer intenções que surgirem simplesmente repousem em seu coração ao embarcar em seu dia.

Prática Cinco:  METTA (enviando amor)

Metta, ou amor-bondade, é a prática de cultivar a compaixão por si mesmo e pelos outros. As quatro frases extrapoladas do Metta Sutta são “que todos os seres sejam felizes”, “que todos os seres estejam seguros / protegidos”, “que todos os seres estejam à vontade” e “que todos os seres sejam pacíficos”.

Quando você está enfiado na axila de um estranho em um trem apertado ou preso em um congestionamento, é fácil se perder na raiva, nascido de um sentimento de impotência e desconforto.

Praticar o amor-bondade nesses momentos pode transformar o roteiro em raiva. Comece com você mesmo se estiver se sentindo particularmente agitado, respirando fundo e enviando desejos de felicidade, segurança e tranquilidade para si mesmo. Com cada inspiração, diga mentalmente as palavras “posso sentir” e, a cada expiração, diga a qualidade (“facilidade”, “segurança”, “felicidade”, “paz”). Ao expirar, deixe a qualidade passar por você, tentando encher seu corpo com ela.

Então comece a enviar essas mesmas qualidades para outras pessoas no trem ou nos carros próximos a você. Se você é capaz, olhe para esses passageiros de perto no rosto. Aprecie sua humanidade e a plenitude de quem eles são. Depois de algum tempo com essa prática, seu coração pode se abrir, revelando uma paciência e uma apreciação que você não sabia que era possível.

Nossos deslocamentos podem ser lembretes de que, como disse o professor espiritual Ram Dass, “no fim das contas, estamos todos caminhando uns para os outros em casa”. Afinal de contas, no final, todos estamos indo para o mesmo lugar. Com alguma prática, podemos transformar nossos deslocamentos em um tempo precioso para estar com nossos corpos e mentes, ajudando-nos a despertar e a viver a vida mais profunda e autenticamente. Só não perca sua parada.

Créditos: Tricycle

 

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